Все мы носим маски. Маска - отличительный знак, герб и символ человечества. Если допустить, что теория Дарвина верна, то придется заодно признать, что обезьяна стала человеком, когда одела маску.
Человек без маски - никто... Он как черепаха без панциря. Беззащитен, уязвим... Маска - это броня. Правильно выбранная маска, надетая в нужный момент, спасет от чего угодно.
С развитием цивилизации искусство ношения маски всё более и более перетекало из области физической (внешней) в область духовную (внутреннюю), и теперь маска, а точнее маски, стали неотделимыми от души. Хотя, конечно, рождается человек без них.
Маски - это рубцы от душевных ран. Обделили ли тебя лаской родители, а похвалили брата или сестру, посмеялись ли во дворе над твоими немодными шмотками, первая ли любовь ушла к другому, да еще и пару колкостей в твой адрес, начальник ли премии ни за что лишил, хоть ты так старался...всё оставляет на душе рубцы, защищающие болезненное место от последующих ударов судьбы.
И чтобы скрыть эту боль и несправедливое отношение к себе, человек маскируется, он не всегда желает быть узнанным и распознанным, он притворяется другим: сентиментальный, чувствительнный, ранимый, болезненно воспринимающий всякую ложь, несправедливость наоборот хочет казаться жестким, циничным, равнодушным. Примеряя на себя маску, человек стремится приобрести новую идентичность или показаться в новом виде Но одновременно он затрудняет свою идентификацию для другого, становится чужим, непонятным, загадочным и опасным.
Каждый из наблюдающих за человеком маскированным предлагает свою идентификацию, и каждая из них может оказаться ложной, ибо все эти идентификации основываются на внешнем, закрытом, тайном, т. е. на маске. Взирая на нее, можно предположить, что скрытый под ней человек обладает массой достоинств. Соответственно, возможна и прямо противоположная оценка.
Ложные идентификации необязательно пугают человека маскированного —он и сам бывает заинтересован в том, чтобы сохранить за собой ложную идентификацию, ему нравится порой игра воображения окружающих.
Вообще, встречали ли Вы когда-нибудь человека без маски? Представьте себе, что Вы сбросили с себя все, без исключения, маски. Если после этого Вас показать психиатру, то как Вы думаете, что он скажет? Правильно, скажет что у Вас неадекватная реакция на окружающую действительность. И это в лучшем случае! Недаром в народе говорят: "Простота (читай - отсутствие масок) хуже воровства!" Человеческое общество неприемлет отсутствие масок и изгоняет снявшего их. Есть, правда, один пример исключения - юродивые, к словам которых относились с уважением и трепетом. Вот только сомнения остаются, может юродивый - это тоже маска?!
Значит, маски необходимы человеку?
Нет, думаю их нужно временами снимать, потому как маска скрывает человека не только от других, но и от него самого. Не только окружению, но и самому человеку становится трудно определить, где его истинное лицо, а где маска. Она затрудняет его самопознание — ведь между Я и маской происходят взаимные притяжения и отталкивания. Даже если человек под маской и углубляется в самого себя, маска ему все же мешает. Человек чувствует себя отгороженным и от чужого пространства, и от других, и от своего внутреннего Я, к которому силится приблизиться, но маска его не пускает. Так концепт маски разрастается, принимая значение непознаваемости сущности человека. Гораздо чаще налицо бывает несовпадение между маской и Я человека.
Человек и сам порой запутывается в добровольно или по принуждению принятых обличьях. Маска удваивает его и утраивает, умножает его Я, в результате распадающееся на разные ипостаси.
В маскировании есть ук тому же угроза,человк доводит игру в маске до абсурда,увлекаясь и его слабость становится видна.
Да простят меня любители восточных единоборств за смелое сравнение, это как Айкидо - не нужно применять против противника силу, нужно направить его собственную силу против него самого. Лицо прирастает к маске и губит самого человека.

Не надо шутить с маской, чтобы она не пошутила над Вами. :(

• 
• 
•